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经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过者说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人，看易经会不会很倒霉。

一般人不要学易经

咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。

到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。

易经

可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。

说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：

1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。

2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。

“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。

你出生于:(公历) 1981年 1月 18日 6点0分

(农历)庚申年(猴)腊月十三卯时

此命五行金旺缺水；日主天干为火；必须有土助，但忌金太多。

(1木 1火 2土 4金 0水，2:6)

八字：(男命)庚申己丑丙申辛卯

五行：金金土土火金金木

纳音：石榴木霹雳火山下火松柏木

五行生克制化宜忌火旺得水,方成相济

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.

四柱五行生克中对应需补脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.

宜从事行业与方位宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

三命通会丙日辛卯时生，丙辛合水，，败坏原有正财，对卯来说，丙处沐浴状态，遇到辛，与之合水。如果自身十分健旺而丙辛无法化水，命主为人不遵礼规，沉迷于酒色之中；如果身体虚弱，丙辛又化水，而卯又使水处死绝状态，因此，有名无实，表现在为人乖巧虚伪。只有生于丙午月或丙寅月及春季各月，自身健旺，而丙辛不化，这样，其文章才显得典雅华贵。

丙申日辛卯时生，主聪明伶俐，沉迷好色。如果自身健旺而不被化合，贵显。生于春季，吉利。生于冬季，且行北运，富贵双全。年月支是巳丑，且行东方运，官至二品。年月支是午未，官至三品。

月日时命理腊月生：此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。初限有福，中年辛劳，晚景大吉。

诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。

十三日生：此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提拔，命运通达，大有成功，获得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。

卯时生：（上午五点起上午七点止为兔时辰）

福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。

适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。

凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。

卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。

卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。

卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。

谷强：

姓名笔画数分别是：7 11

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：8 18 12 18 2

强：清雅荣贵，有才能理智，中年劳或奔波，晚年吉祥，官旺。(木)

天格数8数理意义：（坚毅克己卦）忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。（半吉）

人格数18数理意义：（掌权利达卦）有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。（吉）

做事脚踏实地，努力而坚忍，比较不注重物质生活，大都靠自己的奋斗而得到成功发展，无财运配置者则凡事少成，一生劳多而利少。

地格数12数理意义：（薄弱挫折卦）众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。（凶）

总格数18数理意义：（掌权利达卦）有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。（吉）

外格数2数理意义：（混沌离乱卦）破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。（大凶）

讲话直率不宛转，容易遭人误解，诚心待人而难得回报，可说相当不值得。

八八二（金金木）三才数理暗示为：

虽得成功发展，但易生灾，争论不和。（凶）

1、总论：竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，易流为问题少年的类型，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。

2、性格：个性主观而刚强，不能容许别人超过自己，有忍耐力，不怕任何打击，做事欠考虑，有一怒不可收拾之象，易惹官讼是非，宜忍之，大都骨格健壮，有运动方面的天份。

3、意志：意志不坚定，凭自己喜好而行事，处事容易冲动，容易误事。

4、事业：事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。

5、家庭：家庭不睦，夫妻失和，有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。

6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。

7、子女：女孩较多，难聪明但独立心强，且有缘薄之兆及外伤之灵意。

8、社交：做事欠思量，有时好逞强，有惹火烧身之厄，事后也自觉糊涂失笑，何不事前多容忍。

9、精神：表面装得很坚强，其实内心苦闷，精神不安定，常有琐事来困忧。

10、财运：财运不佳，应多节俭，且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。

11、健康：易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。

12、老运：晚景难得安宁，顽性不知制，精神苦闷，有缺乏天伦之乐之兆。

人格与外格数理（八二）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

诸事不加细虑，言行易失不慎，故易招致引火烧身之危。若能三思而后行，可化凶为吉。（凶）

此名得分：68分

更多信息：

人格数 18暗示性格为：顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。

人格与地格数理表示的基础运：表面安定，其实不然，若不慎则易倾覆，易患神经衰弱，肺部及其他疾病（凶）。

人格与天格数理表示的成功运：个性刚硬，心地狭窄，常有不和、不测灾难，易酿成夫妻争端（凶）。

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。

人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。

人格或地格中有12、14、51等品行外柔内刚诱导之数。