其实晨星网110003的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解繁星春水全本批注，因此呢，今天小编就来为大家分享晨星网110003的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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《繁星·春水》（注:《繁星·春水》是两本诗集，一本叫《繁星》，一本叫《春水》，后被合并为一本）这两本诗集用冰心自己的话来说，是将一些“零碎的思想”收集到一个诗集里。这两本诗集是冰心生活、感情、思想的自然酿造，在中外享有很高的声誉。其诗集的主题是：母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟。

《繁星·春水》全文以及参考批注如下：

一

繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了.

【批注】短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画.而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

二

童年呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑

【批注】童年是我们逝去的时间,美好而悲伤,所以是梦中的真.因为它曾经真的存在过,所以是真中的梦,也是回忆时含泪的微笑。

三

万顷的颤动——深黑的岛边月儿上来了生之源死之所!

【批注】前三句是描写月亮升起的景色和环境.万顷的颤动指海洋如果你住在海边,对这个会有深刻理解.最难理解的就是最后两句"生之源,死之所!",一联系就可以发现,月亮从海上升起,黎明又落入海中.海对于月亮既是出生(升起)的地方又是死亡(降落)的地方,所以是生之源,死之所.在这里,作者想表达的是一种轮回的思想,世间万物都有这个规律,从哪开始到哪里结束,都是轮回的.人生也是,先是成长.然后到了老了的时候又返回儿童的心理(老人其实多和他们接触会发现他们的心理很象小孩子).这是世界的规律.

四

小弟弟啊!我灵魂中三颗光明喜乐的星.温柔的,无可言说的,灵魂深处的孩子啊!

【批注】对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱在诗人的眼里,充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界.

五

黑暗,怎样幽深的描画呢?心灵的深深处,宇宙的深深处,灿烂光中的休息处.

【鉴赏】这首小诗把黑暗比喻的十分恰当,只要你没杂念,心灵是没有黑暗的；在宇宙中,是黑暗的,但还有许多想太阳一样的恒星带给我们温暖和光明；而在灿烂光中的休息处的确没有阳光,可是阳光休息时是在黑暗的夜晚,不久后,沉寂的夜晚将被太阳那强大的光辉所替代,所以黑暗是永远战胜不了光明的.

六

镜子——对面照着,反而觉得不自然,不如翻转过去好.

【批注】诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作.只有“小心着意的描你现在的图画”,将来的事业才辉煌,人生之路才宽广.在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”!你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的,是有意义的.一个“小心”,用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背.

七

醒着的只有孤愤的人罢!听声声算命的锣儿敲破世人的命运

‍【批注】‍意在唤醒麻木的人,算命的锣意味着将至的残酷的未来,茫然的活着的人应该意识到而警醒奋起

八

残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了,撒得落红满地――生命也是一般的一瞥么?

【批注】冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落满地的情景来与生命做比较,她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆,去也匆匆”,侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈,为她（他）婉惜吧!

九

梦儿是最瞒不过的呵,清清楚楚的,诚诚实实的,告诉了你自己灵魂里的密意和隐忧.

【批注】梦和现实都是诚实的告诉了你,你如何解它则是你问题的关键.

十嫩绿的芽儿,和青年说：“发展：你自己!”淡白的花儿,和青年说：“贡献你自己!”深红的果儿,和青年说：“牺牲你自己!“

[批注]：从芽儿,花儿、果儿对青年的“告白”中,不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的话中,还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的,通常它们都默默地去奉献自己.

‍一一

无限的神秘何处寻他微笑之后言语之前便是无限的神秘了

【批注】这里的无限的神秘应该就是冰心所赞美的真、善、美.合起来意思就是：有时真、善、美的体现其实很简单,话都不必说,一个微笑就足够了,并不像人们想像的多么无限的神秘.

一二

人类呵!相爱罢我们都是长行的旅客甸着同一的归宿

【批注】‍虽然每个人的人生具体经历都各有不同,但是相同的是我们每个人都在漫漫人生长路上行走着,所以比喻为长行的旅客,直到生命终结的一天,所以说每个人的归宿都是一样,就是死亡.因为人总是会死的,在这既短暂而又漫长的人生中,人与人之间与其互相仇视抵触,痛苦度日；倒不如相亲相爱,和睦相处,让人生充满爱和欢乐.这句话其实反映了冰心一直崇尚的“爱的哲学”,

一三

一角的城墙蔚蓝的天极目的苍茫无际——即此便是天上一人间

‍【批注】‍读了这几句有一种苍茫之感,城墙上空有蔚蓝的天,极目远眺,一望无际的是边塞的风光,这就是天上人间了./‍每一个人都要有远大的目标,要向前看,无论是谁都要在这苍苍茫茫的世界中实现目标!即使是天上的人.

一四

我们都是自然的婴儿卧在宇宙的摇篮里

【批注】把自然和宇宙拟人化把人类缩小化表现人类在大自然面前时渺小和无知的.大自然是博大的

一五

小孩子!你可以进我的园你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿刺伤了你的手

【批注】‍大概是说我可以在一定的空间宽容你做一些事,但请不要触及我的底线,不然会给彼此带来伤害

一六

青年人呵!为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画

【批注】现在好好的学习,工作,为社会做出贡献,不要作出将来会后悔的事.给未来留下值得回忆的事情

一七

我的朋友!为什么说我"默默"呢世间原有些作为超乎语言文字以外

【批注】‍作者默默无闻,但付出了实际努力,而有些人,夸夸其谈,却光说不练.

一八

文学家呵!着意的撒下你的种子去随时随地要发现你的果实

【批注】说明了文学家对文学的细心观察,发现.培养种子,收获果实.

一九

我的心孤舟似的穿过了起伏不定的时间的海

【批注】‍这里是把心比作孤舟.突出心的寂寞.起伏不定是说心情.一是说心情十分犹豫,十分悲伤.二是说,命运和道路不知其踪.时间的海,指的是以后的命运和人生的路.也说出了未来路的艰险.和自己有些迷茫.突出了,作者此刻心情的悲伤和孤独.

二十

幸福的花枝在命运的神的手里寻觅着要付与完全的人

【批注】幸福是在你没有察觉的时候来到的,并不是刻意寻找的,它是掌握在人生的命运里的

二一

窗外的琴弦拨动了我的心呵!怎只深深的绕在余音里是无限的树声是无限的月明

【批注】心在琴声的余音里,听到了无限的树声,看到了无限的月明,体现了世界的美好,不应只在“余音”中环绕

二二

生离——是朦胧的月日死别——是憔悴的落花

【批注】人活着离开心爱的人时,在夜晚总会不由自主的看月亮,此时的悲伤与思念让人不由得泪眼朦胧.死别时那种巨大的悲哀袭上心头让人憔悴,李清照的“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘”便是这个意思了.可以说,这两句话准确的写明了生离死别.

二三

心灵的灯在寂静中光明在热闹中熄灭

【批注】‍安静的时候我们更容易认识自己,因为那时我们表现更内在.热闹的时候我们更加重视自己的外在,忽略内心.所以心灵的美要在安静的时候发现/‍在热闹中,周围恣意侵占我们的感官,而感官又肆意霸占我们自己,人成了周围的从属,成了感官的奴隶,忘了自己.

而在寂静中,感官都平息下来,人能听到自己的内心在说话,人能和自己的内心交流,在交流中我们知道我们自己.

二四

向日葵对那些未见过白莲的人承认他们是最好的朋友白莲出水了向日葵低下头了她亭亭的傲骨分别了自己

【批注】‍诗人通过向日葵的感受写白莲的傲骨.白莲出水前和出水后,向日葵有不同的感觉.尤其是写白莲出水后,向日葵自惭形秽,被白莲的傲骨所折服.这一拟人化的描写分别了两种不同的人格,由此看出诗人的价值取向.

二五

死呵!起来颂扬他是沉默的终归是永远的安息

【批注】‍死亡对作者来说,只不过是一个归属一个安息地,值得人们赞颂的

二六

高峻的山巅深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵!

【批注】‍感叹自然的伟大和人的渺小,人在大自然中不过是微不足道的

二七

诗人是世界幻想上最大的快乐也是事实中最深的失望

【批注】‍感叹理想与现实的差异

【非批注..】写出了诗人很纠结.i

二八

故乡的海波呵!你那飞溅的浪花从前怎样一滴一滴的敲我的盘石现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦

【批注】表达对故乡的热爱和思乡之情/故乡的海波将诗人的心弦渐渐滴敲,把诗人的思想之情引得越来越深

二九

我的朋友对不住你我所能付与的慰安只是严冷的微笑

【批注】严冷：.严肃而冷峻.‍是他朋友有什么好事的时候,他不去祝福,而是给他的朋友最严冷的微笑

三

光阴难道就这般的过去么除却缥渺的思想之外一事无成!

【批注】告诫人们应该珍惜时间,不能光想不做,只空想而不付出实际,将会一事无成i

三一

家是最不情的——人们的泪珠便是他的收成

【批注】我网上找也找不到此句批注,我也批注不出..

三二

玫瑰花的剌是攀摘的人的嗔恨是她自己的慰乐

【批注】应该是说当别人去伤害别人时,或许就伤害了自己t

【非批注】嗔恨：怨恨‍许多人在遭遇不如意的对境时,例如别人做了自己不喜欢的事情、或者妨碍我们达到某个目标的事情等,心里往往会生起不满和嗔恨.

三三

母亲呵!撇开你的忧愁容我沉酣在你的怀里只有你是我灵魂的安顿

【批注】对母亲深深的依恋,母亲的慈爱,表达了作者对母亲的舍恋之情.‍/就是说让母亲不要烦心,把忧愁告诉我,让我一起分担,母亲千万不要因为忧愁而倒下,因为您是我灵魂栖息的港湾.

三四

创造新陆地的不是那滚滚的波浪却是他底下细小的泥沙

【批注】创造的大地的,不是滚滚波浪,是他的泥沙,体现出作者对于平凡人的定义!人有高贵的,平凡的,这波浪式高贵的人,这泥沙是平凡的人,只有平凡的每一个人才能组成千千万万的人!高贵的人何尝不是平凡的人努力后的结果呢?/‍世间万物都是由最小的分子组成,所有的最小才能组成最大,任何事物都是一个积累的过程.

三五

万千的天使要起来歌颂小孩子小孩子!他细小的身躯里含着伟大的灵魂

【批注】这句话是作者对童真的歌咏、赞赏,以及对一切新生、初萌的事物的珍爱,表现了作者的纯真、纤弱,对真善美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神./‍是对母亲的深情赞颂,奠定了作品的深沉细腻的感情基调.与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱.在诗人的眼里,充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界

三六

阳光穿进石隙里和极小的刺果说"借我的力量伸出头来罢解放了你幽囚的自己!"树干儿穿出来了坚固的盘石裂成两半了

【批注】以极小的刺果为主人公,后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚；因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力,刺果最终穿出来了,坚固的岩石（盘石）被裂成两半了.本篇这首诗中写出刺果坚定的信念,欲话说得好正定胜邪.

三七

艺术家呵!体和世人难道终久的隔着一重光明之雾

【批注】凡人和艺术家,光明之雾指的是鉴别艺术的清楚与模糊

三八

井栏上听潺潺山下的河流——料峭的天风吹着头发天边——地上一回头又添了几颗光明是星儿还是灯儿

【批注】描写自然的美丽.

三九

梦初醒处山下几叠的云衾里瞥见了光明的她朝阳呵!临别的你已是堪怜怎似如今重见!

【批注】

四

我的朋友!你不要轻信我贻你以无限的烦恼我只是受思潮驱使的弱者阿!

【批注】我是背叛着.请不要相信我.我会给你带来烦恼.其实我也是受害着.叫你不要相信他他只是个不受自己思维控制的懦夫

四—

夜已深了我的心门要开着——一个浮踪的旅客思想的神在不意中要临到了

【批注】夜深了,心门敞开着,为迎接思想的神,渴望得到知识

四二

云彩在天空中人在地面上思想被事实禁锢住便是一切苦痛的根源

【批注】人往往只看到表面的现象看不到实质云彩在天空中说明站在一个更高更远的角度看待问题人在地面上看问题总是有局限性思想被禁锢了看不高看不长远会让人被事物表面迷惑或许从另一方面看问题则又是另一番景象作者希望大家用发散的思维看待问题看待生活想的长远一点

四三

真理在婴儿的沉默中不在聪明人的辩论里

【批注】有的真理都必须通过实践才能够肯定．而争论是毫无价值的,鉴定是否是真理的唯一途径是通过时间去肯定．现代很多的真理都是前人倡导．后人鉴定出来的结果．所以说是否是真理需要下一代去证实．

四四

自然呵!请你容我只问一句话一句郑重的话我不曾错解了你么

【批注】表现了作者对自然的热爱

四五

言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小

【批注】凡事都要重在落实,凡事都要脚踏实地才能丰收硕果,漂亮的话谁都会说,可话说得再漂亮,不去落实终究还是一无所获.一味地只知宣扬言论,不去实干,多好的言论也只能是空话,多美的花也只是悲惨的无果花.

四六

做饭上的蜡烛依旧照着罢!反复的调儿弹再一阕罢!等候着远别的弟弟从夜色里要到门前了

【批注】过往的事物依然存在,而远别的弟弟却还没回来,等待着,写出了作者对弟弟的思念

四七

儿时的朋友海波呵山影呵灿烂的晚霞呵悲壮的喇叭呵我们如今是疏远了么

【批注】儿时的记忆已经淡了,童年的海波、山影、晚霞、喇叭,都是童年的快乐.体现了作者对童年的怀念

四八

弱小的草呵!骄傲些罢只有你普遍的装点了世界

【批注】自信－－－虽然弱小,却装点了世界.做人要自信一点,不要只看到自己的缺点、弱点,还应该相信自己有一定的能力!

四九

零碎的诗句是学海中的一点浪花罢然而他们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里

【批注】诗句虽然只是一点浪花却能点亮心灵,这是作者对诗的感悟

五十

不恒的情绪要迎接他么他能涌出意外的思潮要创造神奇的文字

【批注】情绪能影响一切,文字能改变情绪

五—

常人的批评和断定好像一群瞎子在云外推测着月明

【批注】这首小诗在讽刺一些不懂装懂得人,明明是半斤八两,还在武断批评别人,这种人是最可恶的,就象是瞎子,在云外面推测着天堂的天气如何?只有行家,才能做出聪明的判定,至于行家合常人比起来,简直是一个是天上,一个是地下,这首小诗用简洁的语言来讽刺那些不懂装懂得人,然而那些瞎子往往在行家的面前表现的总是虚伪.

五二

轨道旁的花儿和石子!只这一秒的时间里我和你是无限之生中的偶遇也是无限之生中的永别再来时万千同类中何处更寻你

【批注】一份友谊是难得的可贵,一定要珍惜友谊,即使是一瞬间

五三

我的心呵!警醒着不要卷在虚无的旋涡里!

【批注】告诫我们要时刻警醒着,不要再恍恍惚惚地度过人生

五四

我的朋友!起来罢晨光来了要洗你的隔夜的灵魂

【批注】人要

五五

成功的花人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨

【批注】成功源于不断的奋斗,不断的放弃.而人们往往看到了成功的甜蜜,却忽视成功背后的付出.

五六

夜中的雨丝丝的织就了诗人的情绪

【批注】意思是诗人的心情就像雨丝一样细腻

五七

冷静的心在任何环境里都能建立了更深徽的世界

【批注】说明冷静能使人发现生活中不易被发现的一点一滴,而暴躁会让生活的许多美好的小事遗忘

五八

不要羡慕小孩子他们的知识都在后头呢烦闷也已经隐隐的来了

【批注】人生都得经过同样的过程,不必羡慕也不必抱怨.

五九

谁信一个小"心"的呜咽颤动了世界然而他是灵魂海中的一滴

【批注】每个人的心,都是小小的,也都会有呜咽之时.不是吗?我们每个人都很渺小,但我的每个人也都有实实在在的痛苦.当我们小小的心呜咽的时候,我们的整个世界都在颤动.但无论我们的心有多么痛苦,从整个世界来看,这也是小小的痛苦,是众人中所有痛苦中的一滴.不论你如何痛苦,都不会从根本上改变世界.当我们自己不痛苦的时候,我们也要知道,世界上还有许多痛苦,有一个巨大的灵魂痛苦海.所以,知道了更多的痛苦,我们就应该忘记自己那小小的痛苦,而去关注别人的更多的痛苦.放下了自己,成就了自己.

六

轻云淡月的影里风吹树梢——你要在那时创造你的人格

【批注】在那时,月黑风高,只有人格好的才不会做一些不该做的事.SO,你要在那时创造你的人格（不知道这算不算批注……）

六一

风呵!不要吹灭我手中的蜡烛我的家远在这黑暗长途的尽处

【批注】微弱的蜡烛也有自己的家,风却总阻挠蜡烛回家的路.作者用蜡烛蜡烛比喻做世间的一些弱势群体,而风比喻的是一些欺压弱势群体的人.

六二

最沉默的一刹那顷是提笔之后下笔之前

【批注】‍

六三

指点我罢我的朋友!我是横海的燕子要寻觅隔水的窝巢

【批注】

聪明人!要提防的是忧郁时的文字愉快时的言语

【批注】

六五

造物者呵!谁能追综你的笔意呢百千万幅图画每晚窗外的落日

【批注】

六六

深林里的黄昏是第一次么又好似是几时经历过

【批注】感慨人生的起落悲喜就如同林中的黄昏并不是一次而已,一辈子的生命轨迹也如同在海浪上一样（万顷碧波）起伏跌宕,意在说明人生必定经历许多起落沉浮颠簸辗转!

六七

渔娃!可知道人羡慕你终身的生涯是在万顷柔波之上

【批注】

六八

诗人呵!缄默罢写不出来的是绝对的美

【批注】

六九

春天的早晨怎样的可爱呢!融洽的风强扬的衣袖静悄的心情

【批注】那是多么美丽的风景啊……

七

空中的鸟!何必和笼里的同伴争噪呢你自有你的天地

【批注】表达了作者桀骜不驯,清高孤傲,用不凡的眼光去看世界,以及对自己前途的展望,很有气魄

七一

这些事——是永不漫灭的回忆月明的园中藤萝的叶下母亲的膝上

【批注】母爱永远是作者人生中永恒的回忆

七二

西山呵!别了!我不忍离开你但我苦亿我的母亲

【批注】看出了作者对母亲的留恋

七三

无聊的文字抛在炉里也化作无聊的火光

【批注】表达的思想感情,两字：无聊.

七四

婴儿是伟大的诗人在不完全的言语中吐出最完全的诗句

【批注】婴儿懵懵懂懂的言语中,是人最初纯洁无暇的美好

七五

父亲呵!出来坐在月明里我要听你说你的海

【批注】这句话运用了比喻的手法,生动形象地写出了我对父亲的崇敬和对生活的热爱.

七六

月明之夜的梦呵!远呢近呢但我们只这般不言语听——听这微击心弦的声!眼前光雾万重柔波如醉呵!沉——沉

【批注】

七七

小盘石呵!坚固些罢准备着前后相催的波浪!

【批注】人也像小盘石,也要坚强些,面对困难

七八

真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间

【批注】只有在忧愁中才能看出朋友对自己的关怀.表达作者对友情的认识.

七九

早晨的波浪已经过去了晚来的潮水又是一般的声音

【批注】

八

母亲呵!我的头发披在你的膝上这就是你付与我的万缕柔丝

【批注】就是借作者的话表达出了母亲对她的爱（重点是母爱）,用“万缕柔丝”（头发）作为比喻,更显现出母亲那数不尽的温柔如丝的对作者的爱!“披在你的膝上”,为什么是披在“你的膝上”而不是其他地方呢?因为作者（女儿吧）,懂得了母亲的爱,从而做出的亲昵举动!说明了女儿对母亲的爱戴与感恩!

八一

深夜!请你容疲乏的我放下笔来和你有少时寂静的接触

【批注】深夜中作者放下责任,与美丽的夜色中感受大自然的宁静

八二

这问题很难回答呵我的朋友!什么可以点缀了你的生活

【批注】在自己感兴趣方面突然降临的灵感,或渴望已久的目标实现所带来的欢欣与成就感.生活的意义即是追求与实现的周而复始的循环,永无止境.正所谓生命不息,奋斗不止

八三

小弟弟!你恼我么灯影下我只管以无稽的故事来骗取你绯红的笑颊凝注的双眸

【批注】诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊.这些是冰心充满童稚的渴望与幸福.

八四

寂寞呵!多少心灵的舟在你软光中浮泛

【批注】寂寞难忍,

八五

父亲呵!我愿意我的心像你的佩刀这般的寒生秋水!

【批注】

八六

月儿越近影儿越浓生命也是这般的真实么

【批注】冰心的诗都是那么的切入人心,生命就是这般的真实,我的影儿也越来越浓了,现实真的不好面对.

八七

初识的海中神秘的礁石上处处闪烁着怀疑的灯光呢感谢你指示我生命的舟难行的路!

【批注】总有一盏灯点亮人的心理,在陌生的人海中,指引心灵的小舟前往世界.

八八

冠冕是暂时的光辉是永久的束缚

【批注】：“冠冕?是暂时的光辉,是永久的束缚.”这首诗讲的是,荣誉永远代表过去,它警告人“好汉不提当年勇”.只有忘记过去,继续踏踏实实地努力,才能再次取得荣誉.整首诗虽然只有14个字,但它说明了问题.

八九

花儿低低的对看花的人说"少顾念我罢我的朋友!让我自己安静着开放着你们的爱是我的烦扰

【批注】花儿如同孩子,看花的人如同父母,父母让孩子自己开花结果,或许会更好

先发这些吧,水平有限,有些是从网上找的,有些是自己胡乱写的,见笑了

出生是木命分几种出生是木命分几种

戊辰年生大林木命（1928，1988）清温之龙。己巳年生大林木命（1929，1989）福气之蛇。

壬午年生杨柳木命（1942，2002）军中之马。癸未年生杨柳木命（1943，2003）群内之羊。

庚寅年生松柏木命（1950，2010）出山之虎.辛卯年生松柏木命（1951，2011）蟾窟之兔。

戊戌年生平地木命（1958，2018）进山之狗。己亥年生平地木命（1959，2019）道院之猪。

壬子年生桑柘木命（1972，2032）山上之鼠。癸丑年生桑柘木命（1973，2033）栏外之牛。

庚申年生石榴木命（1980，2040）食果之猴。辛酉年生石榴木命（1981，2041）笼藏之鸡。

五行木命是什么意思五行木命是四柱预测（也称生辰八字算命）人生命运的专业术语。五行是指金、木、水、火、土。除五行木命之外，还有五行火命、五行土命、五行金命，五行水命。在生辰八字中有四组干支，每组干支由一个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和一个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组成。一般来说，五行属什么命是由生辰八字中的第五个字（日柱的天干，简称日干、命主、日主、日元）来确定的。天干五行分为阴与阳，具体是：甲－阳木、乙－阴木、丙－阳火、丁－阴火、戊－阳土、己－阴土、庚－阳金、辛－阴金、壬－阳水、癸－阴水。如果某个人的生辰八字中的第五个字是属于“甲”或“乙”的话，那么，我们通常就会说那个人的生辰八字是五行木命。

如何知道自己八字五行是什么命呢？首先要知道自己准确的出生日期（注：公历或农历是有区别的）和出生时间（几点几分），然后再根据出生时间（年月日时）转换成生辰八字，这个步骤可使用八字排盘软件帮我们自动计算出来，得知生辰八字后，看八字的日柱天干是哪个，对照前面所说的天干对应五行说明，就可以知道五行属什么了。

例如：某人出生于农历一九八三(猪)年四月廿四上午10点，用网络在线工具信达利在线八字排盘系统排出的四柱八字为：癸亥丁巳甲子己巳，此八字日干为甲木，五行是阳木命人。

木命都有什么木木命没什么木，是你生年的纳音五行，比如你是戊辰年或己巳年生，戊辰己巳大林木，你就树木，壬午年或癸未年生，壬午癸未杨柳木，你也树木，属什么就为什么命，树木就为木命，以此类推，谢谢！

五行木命都有哪几种木木命是指八字纳音为木者，木命分为六种，分别为：大林木命、桑柘木命、松柏木命、杨柳木命、石榴木命、平地木命等。

木命里，什么木命最好？大林木。平地木，松柏木，都不错。

属木命的历史人物都有谁有啊织田信长日本的应贵的狮心王理查还有最著名的拿破仑哥伦布 1451年，哥伦布出生于意大利热那亚。他的父亲是一位羊毛商人。26岁时，他开始随商船出海。他最远到达的国家是北欧是冰岛和非洲的几内亚。那时，许多欧洲国家逐渐强大起来，他们的船只到达了非洲和亚洲，从东方带来大量的金银、丝绸、茶叶等贵重物品。哥伦布想另外开辟一条通往印度和中国的航线。1492年8月2日，哥伦布带着三条船离开西班牙，开始了他的第一次远航。经过两个月的艰苦航行，10月12日，他们到达巴哈马群岛中的一个岛。10月29日，他们到达了古巴。但几天以后，有条船擅自离开船队。12月25日，哥伦布的旗舰沉没了。幸运的是离开他们的那条船又与他们会合了。1493年3月4日，他们回到里斯本。虽然他们没有到达富有的东方，没有带回金银财宝，但是他们到了一个欧洲人从来没有去过的地方。哥伦布认为他所去的地方属于印度，他把那岛叫做“西印度群岛”。 1492年到1504年间，哥伦布又三次航行至美洲。他到了面美的大部分的海岸，建了众多的殖民地。 1506年5月20日，哥伦布因病去世。耶稣（公元前6年/ 2年至公元 29年/ 36年）是基督教的中心人物，他也被称为拿撒勒的耶稣，或耶稣基督。耶稣2字音译自希腊文“??ησου??”，景教称为移鼠，英文译为“Jesus”，是希腊文“??ησου??(Iēsous)”英语化后的写法，而“??ησου??”本身则是由希伯来语“??????????(Yehoshua)”或希伯来亚拉姆语（亚兰语；阿拉米语；阿拉美语）“????????(Yeshua)”希腊语化后而来，“??????????”或“????????”的意思是“耶和华是救世主”，音译为“约书亚”。“基督”2字源自希腊文Χριστ????(拉丁化的写法是Christós),源自音译为“弥赛亚”的希伯来文????????????????（阿拉米语是??????????，***语圣经是????????，古兰经记载是????????，***教汉译为“麦西哈”），意思是“擦油净身的人”，或译“受膏者”、“受傅油者”、“受傅者”，也就是“被膏油浇灌的人”，“膏立”或“傅油”（也就是把膏油倒在“受膏”或“受傅”的人头上）是古希伯来册立君王的神圣仪式，细节详见《旧约・撒母耳记》先知撒母耳膏立扫罗和大卫做王；“弥赛亚”和“基督”都是头衔、尊称，在《旧约・以赛亚书》和《旧约・但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。耶稣基督有非常多的头衔：人子、中保（保惠师）、大祭司、君王、万王之王、万主之主、大医生、神的儿子、羔羊、好牧人（善牧）、明亮的晨星（晓明）、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、老师（音译“拉比”或“拉波尼”）等等“耶稣”是中文对于Jesus的翻译而“基督”则是耶稣的头衔之一，意思是救世主，弥赛亚。

80后哪年出生是属木命人根据六十甲子纳音推算得出，哪年是木命，具体年份如下：

戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）

壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）

戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）

壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）

所以，1980，1981，1988，1989是木命。

木命是什么意思木命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。

戊辰（1928年，1988年）已巳（1929年，1989年）

大林木青此年生人年命是大林木命，属相是青龙和青蛇

木命分为：大林木、杨柳木、松柏木、平地木、石榴木、桑柘木

以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。

戊辰大林木命解释

戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。” 7 A-{, R4 C L7 Z) w

戊辰蟹象吐颖之山也，水从山腰津津细流，曰如懈影，所谓浅水长流山不枯是也，其人财库涵濡，终世不穷，再加乔木、井阑、旭日、峭石，自然富贵丕扬，即无此亦不失为山水流音，可以到处说项，无贫贱之虞，所怕戌来填辰，大失元气，恐有刑伤灾晦。喜行金水木申子辰运，忌火土寅午戌运，亦看强弱衰旺，再加去留酌取。

己巳大林木命解释

己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”

己巳岭头稼穑也，黍宜高燥己易见D，人亦秀实，只怕旱怕涝，其年月日时，不宜燥烈，要雨D时，若人事勤谨自然富贵福寿。喜行金水木，忌火土合燥运，若衰旺当酌用。

五行木命是什么意思？木命指你出生那年年柱纳音为木，命好不好要看八字总体和大运流年

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