今天给各位分享洛阳哪里算命比较准?求推荐的知识，其中也会对为何历史上有名的谋士都出自河南进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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阿斗先生，蜀汉昭烈皇帝刘备的儿子。蜀汉后主。此公在历史上基本上谈不上有什么大贡献，但是在中国民间百姓中却名气颇大。凡读过三国故事的人都知道，这位爷虽然承继祖爷当了皇帝。但是昏庸无能一脑袋浆糊。他最出名的一次“走秀”，是被常山好汉赵云赵子龙怀里揣着大战长坂坡。赵四爷揣着个吃屎孩子，仍然砍瓜切菜一般剁了曹营有名战将八十多员。那一份功业，当真惊天地、泣鬼神。当然依那位评注《三国演义》的金圣叹先生的说法，倒是阿斗贵为帝王的福气护佑了赵云。那只能姑妄言之、姑妄听之了。有长坂破这一篇大文章在，您也就记住了赵云赵子龙。同时也便记住了被赵先生怀里揣着那位爷——就是阿斗先生。

阿斗先生在中国百姓心目中一向就是个“弱智”的代名词。文革期间流行一句名言，就是“不要拿群众当阿斗”。其实据我看来，阿斗先生并不是生来就呆傻弱智的。其后来的所作所为，也绝非一个“弱智”所能涵盖。据《三国演义》的说法，“斗爷”出生时，一如中国历史上许多大人物的出生——是很有些祥瑞征候的。“是夜有白鹤一只，飞来县衙屋上。高鸣四十余声，向西飞去。”白鹤在中国传统文化中一向是瑞鸟的象征，其名气几乎仅次于那个虚无缥缈的凤凰。又他妈妈刘甘氏“临分娩时，异香满室。”这些还不算。又说他妈妈当初怀上阿斗，就曾经“夜梦仰吞北斗，因而怀孕”。故此取小名“阿斗”。这些个顶尖级祥瑞加起来，绝对是个大人物的征候。假如这些征候闹得那么热闹。就是为了生一个弱智的傻子，那就是在开人神两界的绝大玩笑了。所以阿斗先生后来给大家留下来的不良印象，实在是后天造成的。其第一罪魁祸首，就是那个在长坂因就了他而大大扬名立万的赵云赵子龙。您想，一个襁包中的吃奶孩子。被赵四爷闷在怀里，往来奔突泼命撕杀。一通颠簸惊吓加上大脑缺氧。不落下毛病才他妈怪呢！后来好容易消停了。又出现了“刘备摔孩子”那著名的收买人心的一幕。这一摔起码要落下个“脑震荡”吧。才多大的孩子啊！哪儿禁得住那么折腾呀！没死就算命大。留下个“癔症”的病根算什么呀！这些还不算。后来还有件事，对阿斗先生的智力成长也起了极大的不良作用。其罪魁祸首，就是他那个“二百五”的三叔张飞。干啥啦？——他吓孩子啊！那是刘备后来娶了孙权的妹子之后。早丧亲娘的阿斗本来和这后妈处得挺好。他爹刘皇叔出征四川，这边孙权用计，要骗妹妹回东吴，以便和刘家为争夺荆州大打出手。那刘孙氏不明真相，又舍不得阿斗，就要带阿斗一起回姥姥家。没想到赵云赵四叔和张飞张三叔不依不饶地追了上来。拦住死活不让人家娘俩走。拦住就拦住吧。那个一向暴力倾向极强的“二百五”张三叔，还当场嗷嗷怪叫着行凶杀人。一个血淋淋的斗大人头，“咣当”一家伙就扔到了孩子面前。那时阿斗也就刚懂点事。大家都知道刚记事的孩子是最脆弱敏感的。最受不得刺激的。不信您在现今那些“独生子女”面前杀只鸡看看。不吓死几个才怪。可怜阿斗，长坂坡那一吓一摔落下的病根还没好，又经三叔如此这般现场大杀活人一刺激。从此便一路傻将下去、万劫不复了。

阿斗先生虽幼年随乃父刘备遭逢战乱，颠沛流离。但是毕竟生长在帝王之家。生平基本上衣来伸手，饭来张口。横草不拿，竖草不拈。更甭说拿着家伙上阵打仗了。他爹刘备刘皇叔虽然贵为“主公”级大佬，毕竟也还有一对“双股剑”使唤。刘关张哥仨以武艺论，老大刘皇叔的本事最是稀松平常。所以关键战役轮不着他，只是每没在那哥俩胜势确立时，刘皇叔才舞舞扎扎地挥着那“双股剑”上去起起哄。

老子虽然不行，但好歹总算拿着家伙上过阵。到了阿斗先生这里，基本上就只剩下在宫里指挥“红粉兵团”了。所以从没听说过阿斗先生使过什么兵刃，用的哪路家伙。然而那只是正史和《三国演义》故事和戏文的说法。其实事实上，阿斗先生是有“家伙”的。那“家伙”说出来能吓死你——居然和赵四爷的“家伙”一样——居然是一条枪。不信？有史为证——清人薛福成所著《庸盦笔记》卷之三“轶闻”中有一段述及此事。曰：“蜀汉后主降晋，封安乐公，殁而葬焉，墓在今山东乐陵城南之五里村。近有耕氓（农民）拾得铜枪头，长二尺许，宽约二寸半；钢刀头，长三尺余，宽约五寸。”

这事想来着实令人纳闷：以阿斗先生那么个窝囊废败家子，为什么会对一个冷冰冰吓人兮兮的烂枪头子情有独钟、至死不忘？还要带到棺材里做陪葬？这事正史上无解，野史也没论。如果依着我们现在电视剧艺术家们的思路“戏说”开去，倒是天高地阔大有一番说头了。您完全可以想象那枪头——就是当初赵云赵四叔在长坂坡上大砍大杀用过的物件。赵四叔死后，阿斗先生念念不忘死叔的保驾救命大恩。以至于收藏起来作为终生纪念的。

这事以史实论之不免虚妄，然而以情理推之，却也绝非毫无根稍脉路可循。想一部《三国》中，与阿斗先生渊源最深的，莫过于赵云赵四叔了。这渊源甚至连阿斗的亲爹亲娘都比不了。前面的“长坂坡”和“横江劫斗”都是面上的大事，就不必说了。仅从后来刘备兵败彝陵、闹得“白帝城托孤”那事上，你就知道赵四叔和老刘家、尤其是和阿斗先生是什么样的非同寻常的关系了。

“白帝城托孤”时，阿斗先生因为要留驻成都，所以没能亲身赶去领受他老爸的临终遗嘱。但是这一场大戏真正的主角，既不是那位发布遗嘱的刘备，也不是那位领受遗嘱的诸葛亮。而实实在在就是那位远在成都、没有出场的阿斗太子。不信试看：刘备先是对诸葛亮说：“------若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”。您以为这是刘备这位“明君”在施仁义吗？非也！您没见这句话把个天聪地灵的诸葛先生吓成什么德性吗——“孔明听毕，汗流遍体，手足失措。泣拜于地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！’言讫，叩头流血。”这一切绝对不是感动于主公知遇之恩绝对信任的表现，而实实在在是惊吓的结果。因为以孔明之绝顶精明，早就看出刘备的话中之意和后招了。这话刚说完，别急——后招出来了：“------（刘备）又嘱赵云曰：‘朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。’云泣拜曰：‘臣敢不效犬马之劳！’”话不在多，重在说到了腰眼上。这里刘备所说的“吾子”，绝非面前跪着的那两个小儿子鲁王刘永和梁王刘理。而实在就是远在成都的大儿子、太子“阿斗”刘禅。刘备“仁而近伪”，这是早有说法的。他托孔明以国事，托赵云以家事。帝王心术实在深不可测。他知道以赵云和阿斗那份生死缘分。赵云必不负他之所托；而以孔明之明。也自然明白主公那番话不过是客气一番。假若孔明日后真的脑子进水，搬开阿斗自起炉灶，那么第一个出来跟他玩命的肯定就是赵云。——四爷三番两次拼死保下来的阿斗，能让别人随便欺负了吗！

就此看来，流传千古的“白帝城托孤”的故事，两千年来都被人们误读了。那真正的受托者实在就是赵云而非人们一向以为的诸葛亮。诸葛亮亮保的是国家，而赵云保的却是阿斗本人。据此完全可以推定，阿斗先生有足够的理由把赵四叔当做自己的第一保护神。他有足够的理由把赵四叔用过的那条枪当作自己的吉祥物、护身符长期供奉生死不离，以至于非要带到棺材里去做陪葬不可。那一支大有来头，非同一般的枪头便从此跟着阿斗先生伴随着蜀汉亡国的步调，由成都而洛阳，再由洛阳到了阿斗受封“安乐公”的邑地山东，最后随着阿斗先生进了棺材。有了这支枪头，阿斗先生不但活得踏实，连死了都踏实。他不能不带走。

阿斗先生于在成都做了四十多年的偏安之主。上下左右大事小情自有诸葛亮、姜维等一班大小能人谋划打点。阿斗不需费半点脑力。所以他除了在后宫让黄皓一干下三烂陪着吃喝玩乐，实在没什么其他正经事可做。这样一来，作为皇帝的阿斗不平庸昏馈才怪！以诸葛亮在蜀国的权势，中国自古以来历朝历代几乎没有出其右者。您细数一下，历代以臣子身份专权弄国的人物，无论西汉王莽、东汉曹操、魏之司马氏等等，有超过诸葛亮的吗？所不同者，诸葛亮是忠臣，所作所为于民于国有利。然而从中国传统文化所规定的君臣尊卑道德理念来看，诸葛先生僭越不臣之处实在太多了。别的不说，就他那一个“相父”的名号，搁别的朝代，就足以招至杀头灭族之祸。对这个“大不臣”的称呼，诸葛亮非但没有“请辞”，反而屡屡坦然受之，这不得不说是他这位天聪地灵的“千古名臣典范”的一大疏忽。甚至可以说，正是有了诸葛亮的极大强势压迫。才有了阿斗先生的昏庸无能。在这种特定环境中，阿斗先生不得不采取一种无所用心、事事由他的韬晦生存方略。诸葛亮死后，姜维接班。这时候阿斗先生就开始屡屡掣肘在前线作战的姜维了。他多次意外将姜大将军从前线招回。表面看是黄皓这个奸臣小人接受了魏国奸细贿赂，挑拨离间。实际上这样更多的是取决于阿斗对姜维的不信任。阿斗先生有充足的理由不信任而且不喜欢姜大将军。首先姜维的出身来路就靠不住——他是诸葛亮在和魏国作战时俘虏过来的降将。接班后又手握举国军权，不由阿斗皇帝不踏实。感情上他也没有诸葛亮们与刘家两代父子之间的情感渊源。以人臣论，姜维在蜀汉权柄不弱于诸葛亮，跋扈则有甚于诸葛亮。从前线回到成都，因不满于黄皓的弄权使奸，姜大将军居然提着剑要闯宫杀人。这几乎是等同于“谋逆”了。结果还要做为皇帝的阿斗向他求情，才算了事。皇帝做得窝囊到这地步。实在让人为阿斗哀。

所以在蜀汉四十余年的皇帝生涯让阿斗先生过得并不愉快。他对蜀汉没什么感情。所以到了洛阳，他才会在大家看来是毫无心肝地说“此处乐，不思蜀”。这一方面是阿斗先生真实思想的表露，另一方面也体现了他活命保身的高超生存谋略——假如不是他那一番装傻充楞，他又安能活得下去。远的不说。他那位本家表兄弟、荆州刺史刘表的小儿子刘琮，不就是因为在曹操面前动心眼，表达了对祖上基业的留恋，而招至杀身之祸的吗！从这一点看，阿斗先生就远比那位表面看上去很机灵的死鬼表哥聪明，也远比他身边那些劝他不忘故国的大臣聪明。作为古来多少亡国之君都极难度过的这活命一关，阿斗先生一番乔致作做，轻描淡写、谈笑风生地便“OK”了。这等高段位的智慧，怎一个“傻子”了得？

从那支破旧的枪头子上我们应该能感觉到，阿斗先生实在是一个被埋没压抑扭曲了的英雄。只是他身边那些人实在都太有本事了，才造就了阿斗先生的平庸。他这一生活得实在是太窝囊、太不开心了。亲爹不可恋——他为了政治利益、收买人心，他可以“摔孩子”；“相父”诸葛亮不可恋——他的大包大揽强势危压造成了阿斗的一事无成；故国不可恋——他要敢恋他就要掉脑袋。唯一值得他怀念留恋的就是他那亲爱的救命恩人赵四叔叔了。于是阿斗先生怀抱着赵四叔那支绣迹斑驳、血腥尤在，杀气依然冷冰冰的枪头，进了棺材。这一方面寄托了阿斗对赵四叔那非同寻常的情感。另一方面也隐隐表露出阿斗先生那被压抑了一生的悍霸杀气！——生于那样一个时代，那样一个家庭，有刘关张赵那样一帮杀人不眨眼的好汉做亲戚长辈。阿斗先生的内心——怎一个“傻”字可以了得！

1、范仲淹“划粥割齑”

范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。

没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。

2、班超投笔从戎——因社会现实而改变

东汉时，有一个叫班超的著名人物。他从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。公元62年（汉明帝永平五年），他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎，他与母亲也随同前往。

由于生活艰苦，班超不得不替官府誊抄文件，每天从早忙到晚，所得的报酬只能维持生活。一天，班超一边抄着文件，一边想起自己的抱负，心情非常激动，忍不住猛然把毛笔扔到地上，叹息说：“纵然没有别的大志向，也应该学习，在与别国的交往中建立功勋，以取得封侯。

怎么能老是埋头于之间呢？”不久，他参加了军队，因作战英勇，而得到了升迁。

后来，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的过程中，班超只带着少数人，靠着自己的勇敢和智慧克服了重重困难，为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面的联系，做出重要的贡献，被封为定远侯。班超在西域三十余年，直至和帝时，才因年老回国。

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文天祥少年正气

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

陈平忍辱苦读书

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

参考资料来源：百度百科-前辈勤学

1.河南为什么有很多谋士

这要从汉朝说起，东汉的首都在洛阳，用现在的话说，洛阳是当时的政治经济文化中心，有钱人，有能耐的人当然喜欢多。另外，汉朝没有科举制，人才选拔的方式是察举制。就是地方官发现人才，然后推荐。久而久之，出现一个规律，名门望族更容易出人才，名门望族一来有钱，培养读书人方便，二是人脉广，不推荐你推荐谁。这样，就形成了当时有名的名门望族集团，直到唐朝一直存在。这些望族一般聚族而居，洛阳、荆襄、江东等繁华之处名门望族自然聚集，所以谋士多出也在必然。

隋文帝创立了科举制度，但是科举以前，中国是怎么选拔人才的呢？大多是通过举荐和继承，而这就与士族的存在分不开关系。士族又称门第，指世代为官的名门望族，在士族的影响下，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。可以毫不夸张的说，士族中人只要不傻，就能当官，并且能够获得远大于他人的发展机会。举个例子来讲，一个富二代创业自然比他人要容易得多。

而士族中人所接触到的并与之相交的朋友，除了士族之外就是没落的士族，虽然是没落的士族，但烂船还有三斤钉呢，这些人吃穿自然是不愁的，更重要的是能够接受更为高等的教育，或者有大把的空余时间用来读书学史。就拿孔明来说，他真的是躬耕于南阳吗？一个摇摆羽扇、决胜于千里之外的军师可能在田间地头儿挥舞着锄头吗？如果刘备三顾茅庐看到的是诸葛亮在锄地，他会请他吗？事实就是诸葛亮祖籍是琅琊郡人，而诸葛家族本身就是琅琊郡名门望族，所以不仅诸葛亮做了大官，诸葛瑾也能在东吴做大官。

再举个司马懿的例子，他是河南温县人，他有八个兄弟，各个当官，号称司马八达。这是为什么呢？因为他司马家族本身就是大士族阶级！还有荀氏家族，三国时期何止是二荀，二荀之前是荀氏八龙！河南古为九州之中，黄河文明发祥地，八大古都占其四，文化底蕴丰厚，其一。战略地位凸显，自古争夺之地，逐鹿中原，得中原者得天下古来之说，其二。河山秀美，沃土平原，人杰地灵，物华天宝，孕育了诸多历史名人，其三。文化源流悠久，影响范围广，河南豫剧、曲剧、越调、坠子响彻全国。诸多因素使河南古往今来英杰倍出。

2.河南历史上最出名的谋士们

1，范蠡

范蠡，今河南淅川县滔河乡人，春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。虽出身贫贱，但是博学多才，助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南)，自号陶朱公。后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。

2，鬼谷子

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，今河南淇县人。鬼谷子是中国历史上最具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

3，苏秦

苏秦，字季子，雒阳(今河南洛阳)人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。后被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任从约长，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。

4，李斯

李斯，字通古，战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯师从荀子学帝王之术，学成入秦，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，李斯被秦始皇任为丞相。

5，张良

张良，字子房，河南颍川城父(今河南宝丰)人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为汉初三杰。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。张良精通黄老之道，不留恋权位，据说晚年跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。

6，郭嘉

郭嘉，字奉孝，颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年曹操帐下著名谋士，为曹操统一中国北方立下了功勋，官至军师祭酒，封洧阳亭侯。在曹操征伐乌丸时病逝，年仅三十八岁。谥曰贞侯。史书上称他才策谋略，世之奇士。曹操称赞他见识过人，是自己的奇佐。

7，荀彧

荀彧，字文若，颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧被称为王佐之才，是东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。

8，荀攸

荀攸，字公达，颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧之侄，东汉末年谋士。荀攸被称为曹操的谋主，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。他生前设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。

9，司马徽

司马徽，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有水镜先生之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，颇受世人敬重。

10，司马懿

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

11，徐庶

徐庶，字元直，颍川郡长社县(今河南许昌长葛东)人。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为徐庶进曹营，一言不发等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。

12，长孙无忌

长孙无忌，字辅机，河南洛阳人。长孙无忌是李世民手下第一心腹谋臣，贞观年间，历任左武侯大将军、吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令，封赵国公，在凌烟阁功臣中位列第一。

3.谋士是什么

在春秋战国时谋士这么个职业很是兴旺，秦汉三国之时，谋士地位依然。汉唐时期谋士这个职业就开始有了细分，从政的称之为丞相、宰相；从军的就称之为军师，大抵相当于后来的参谋长，诸如此类。后来，有部分谋士被分流到了商业领域。

设谋献计的人；有智谋的人。《墨子·号令》：县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少。《史记·李斯列传》

出谋划策的主要人物。《左传·襄公二十六年》：析公奔晋，晋人寘诸戎车之殿，以为谋主。《后汉书·苏竟传》：延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县为寇，而歆兄子龚，为其谋主。宋洪迈《容斋三笔·记张元事》：张吴既至夏国，夏人倚为谋主，以抗朝廷。

谋士指的是运用巧妙的或狡猾的计策而完成某一事业或得到某一结果的人，也用于指有智谋的人。

出谋划策的人，一般在打仗的时候发挥作用，也把会出点子的人称作谋士。春秋战国时期谋士较多。

在古代谋士是贵族的一种，贵族一共有四等，天子、诸侯、大夫、士。靠辩论、说服、出谋划策来谋生的士，也叫说客和辩士。谋士相当于和平建设时期领导人身边的政治顾问。

历史上，我们经常会联想到的谋士郭嘉、贾诩、范增、陈平等人，这些人有一个共同的特点：只负责出谋划策，而不负责实施；而韩信、诸葛亮等人虽然也能谋划，但他们都是亲自参与指挥实施的，所以很少有人称韩信诸葛亮等人为谋士，由此我们可以看出：谋士，即只负责出谋划策，而并不亲自参与实施的。

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