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问题一：供奉祖先牌位怎么写例如：

1.赵氏历代祖先牌位

2.张氏历代祖先及冤亲债主牌位

3.王家先祖牌位

4.李氏历代祖先及历代冤亲牌位

另外，供祖宗牌位，最好与观音菩萨一起供，祖宗牌位要比观音像低福些。这样历代祖宗更能得益，全家也更加吉祥

问题二：供奉祖先牌位的写法例如：

1.赵氏历代祖先牌位2.张氏历代祖先及冤亲债主牌位

3.王家先祖牌位

4.李氏历代祖先及历代冤亲牌位

问题三：家神牌位的写法中间是家神的名字，具体的和灶神的写法是一样的。

问题四：怎样供奉祖先口供奉祖先的意义

其实，祖先的供奉应该比神明的供奉更重要。因为只有祖先的元灵，才会念及子孙、庇佑子孙。虽然祖先已经去世了，但他们仍对后代们存有家族情感，基于这种原理，如果他们有灵，那么他们一定会庇佑自己的子孙后

代。而且作为子孙后代，供奉祖先是对先人的一种缅怀与纪念，是一种家族传承观念的继承与持续，是完全有必要的。因此，我们应该供奉祖先。北京算命大师北京哪里算命准北京算命准的地方

口供奉祖先的方法

正确供奉祖先牌位的方法，其实只需要写上祖宗姓氏，如“某门堂上历代内外祖先”，此乃作为追悼思念祖宗之情，以挚诚之心，纪念历代祖先，敬请祖先们来接受我们的祭拜供养。但现在民间习俗对于敬奉先人可能会出现以下几点错误：

1.供奉祖先牌位不能放得太高，更不能比供奉的佛像还高，这样是十分不敬及错误的。不仅于礼不合，而且你的祖先也未必敢会安然入座受你祭拜。

2不能将祖先的排位与佛像放在一起，因为我们的祖先只是一般的众生，还不能与佛平起平坐。所以说，祖先的牌位最好不要和神位一同供奉，最好另设供台供奉。

3供奉祖先时不要只写上某一位或者某几位祖先的名字，应该将祖先的名字都写上，一同缅怀先祖。

口祭拜用的纸钱

祭拜用的纸钱，又叫做冥纸、冥钞、冥币、金纸、银纸等。纸钱也是传统道教祭拜鬼神、祖先时火化的祭祀品之一。

一般来说，传统纸钱分为两种，第一种是用来祭拜神明的，第二种用来祭拜祖先、鬼魂的。在世者希望过世者在阴间可以过着幸福美满、衣食无忧的生活，便焚烧冥币或其他纸扎祭品给他们。也有一种说法认为，焚烧纸钱是为了让过世者贿赂阴间的鬼神，以减少过

世者因在世时所造的罪孽而在地狱遭受刑罚。如今，我们看到的纸钱是与时俱进的产物，基本上可以分为传统纸钱和现代纸钱两种类型：

1.传统纸钱

传统的纸钱，一般是黄白色纸，上面黏着金色或银色的箔片。黏金箔的称为“金纸”，是烧给神明或作为祈福之用。黏银箔的称为“银纸”，是烧给祖先或者鬼魂。而华中及华北地区也有把纸钱剪裁成铜钱、银锭子状的。

也有一种纸钱，上面绘着仆役、美女、车马、生活器物等。此种冥钞并非一般货币形式，而代表实物本身，如我国台湾地区流行的纸钱“更衣”、“甲马”等。“更衣”或称“经衣”，是一张绘有衣服、裤子等生活器物的纸钱，用来烧给亡灵。“甲马”则是用来烧给天兵天将的，是一张绘有盔甲、马匹、随从的纸钱。

当然，也有不是用烧的纸钱，如扫墓时用以压在坟墓上，代表修缮之意的墓纸。一般来说，墓纸有两种款式，一种是彩色的，称为“五色纸”。另一种则是纯黄色的。 2，现代纸钱

现代纸钱通常印刷成现代钞票的模样，以神像取代人像等。

现代纸钱常见的肖像如玉皇大帝、阎王、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、地藏菩萨、观音菩萨、东岳大帝、八仙、三官大帝、土地神等。且其面额通常很大，由一般的几元到数十亿、上百亿不等。

此外，现代纸钱中还有一些随着时代转变而出现的“阴间信用卡”、“阴间支票”等，总之，样式种类多种多样。

问题五：供奉祖先的牌位怎么写啊?蛘咧苯涌膛莆弧1.供奉的方位，坐北朝南，坐西面东。2.初一、十五、大节日，摆放贡品，如水果、肉类、香烟、白酒、三荤两素为好，随心。3.敬五支香、敬香时点蜡烛为好，随心。4.最好单独供奉，如与佛菩萨供一起，禁止一切荤物。5.拜神不如拜父母，父母就是最大的神，求佛不如求祖先，没有祖先哪有佛，积德行善就是佛。6.切忌注意，只供奉祖先牌位，而没有供奉诸神菩萨，阴气会稍嫌太重，必需家中有供佛菩萨，这样祖先也可以修学佛法。什么样人需要供奉：做生意人供祖先，祖先会帮你在无形中跑生意、经常患病者供祖先，祖先会插手帮你清除外界干扰、大善人供奉祖先，这是最大孝、最大善、也会有最大福。您觉得你应该供奉祖先吗？百善孝为先，祭拜祖先人间大孝。

问题六：如何给老祖宗立牌位尊敬祖先是中华民族的优良传统和美德，自古以来，上至天子、达官贵人、下至平民百姓，无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉拜祭。直到今天，仍有很多家庭摆设祖先牌位以表达对先人的敬重与怀念。

祖先牌位下方不宜养金鱼

在家居内安放祖先牌位，在堪舆学上也有讲究。一般而言，可按以下规则去做：

首先，祖先牌位摆放要稳定。祖先牌位不宜随便挂在屋内某个地方，应安放于“藏风聚气”之处，最好专门设一木柜安放祖先牌位。祖先牌位下方不宜有通道，不宜放电视机、电风扇、音响等电器物品，也不宜养金鱼。

其次，祖先牌位要稳定有靠。最好贴着墙壁，但墙壁后方不宜是厕所，这样似有不尊。同时，祖先牌位不宜靠窗门，靠窗门在堪舆学上称为“后靠无力”。

天地人和谐相处

祖先牌位安放的位置一般宜对着门口，但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后尽量不要移动。

在有些人家中，除了有祖先牌位，还供奉天神和土地。这种情形最好按“天地人三才相配”的办法摆设。将木柜分为上、中、下三格，依“天、人、地”之次序分别将神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人将祖先牌位或照片和神像一起平放在柜台上，这种做法是不适宜的。

问题七：怎样写祖先牌位供奉家庭供俸

X

门

祖

宗

之

灵

位

问题八：家里想供祖先牌位，应该怎么写？方位怎么放？假设你姓张！【以男方家的姓氏】，祖先牌位：，张氏门宗历代高增祖考妣内外姻亲一派祖先之神位！，，祖先牌位，一般是供奉在客厅的，明朗洁净的高处！，，如果家里有佛堂，可以将祖先牌位，供奉在佛像的旁侧！

问题九：怎样供奉老祖宗供法

1、买个神龛在家里，有带柜门的和敞开的两种。一个柜子里，供男方和女方两个不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。

牌位的摆放要稍微高于我们自己一点。

2、牌位前摆放香炉。每天早晚各上一次香。上香用自己的左手，按照从右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供时可以说，礼请祖先前来广受香烟。

另外，可以请一款好的香供奉，香是后辈于先辈的沟通媒介，最殊胜的供品，但用到有害化学香供奉是不敬之举，理应摒弃；所以请一款好香是十分重要的，

有心的话，建议你可以考虑到无相铜炉官网一对一专门定制一款祈福香供奉祖先，还有菊花等表寄托哀思之情的天然无害的花草制作，同时也表达了你的诚孝之心，

可令祖先倍感欣慰和庇佑家宅；还有香炉也建议你到无相铜炉官网预订更好。

3、逢初一和十五，可供水果和糕点，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕点不能浪费。给子孙吃可以压惊。

4、祖先牌位摆放不可直冲大门。佛菩萨像的摆放也不可冲大门。

5、供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招财，供苹果平安。

6、供祖先食物，最好用素食，不宜供肉类东西。

7、逢祖先祭日，应该上供。如果有信仰，可以为祖先读49遍往生咒，或者阿弥陀经等。

8、如果在家中给祖先烧纸，最好一张一张烧，如果有信仰者，烧一张念一句阿弥陀佛最好。

阿弥陀佛！

“明堂如播米，子孙穷到底”这是一句在民间广为流传的俗语，而在其中也与风水学以及家族观念有着一定的关系。

首先，这句民间俗语中的“明堂”是指比较正式大气的建筑，一般来说像是文武百官拜见皇上的地方，在普通人家是朝南最正最气派的房子。而一般在普通人家的名堂也摆放着祖先的牌位，一家人是需要在特定的时候进行祭拜的。所以明堂对于人们来说是非常重要的地方，也是十分的重视。而提到的“播米”就是在农村耕地播种的时候需要在田间地头撒上种子，但是为了避免种子之间的距离很近，影响种植的情况就会在种子中参杂着一些米粒，所以被称作为“播米”。一般来说，这些米粒都是非常散乱而且处于分散的一种状态。

其次，这句俗语最主要的意思是在说如果明堂前很杂乱像是田间地头播种是说播下的米粒，那么这家人的子孙后辈将会贫穷一辈子发不了财。也从这句话中能够体现出“明堂”对于一个家庭的重要性。也将“明堂”所呈现出来的状态与子孙后代的人生联系在一起，而且对于后代有非常大的影响。

与此同时，这句俗语不仅仅是风水学所传达出来的意思，也是对于家族观念的重视。如果家庭人员比较分散不团结的话，家中子孙的发展也会受到一定的影响。所以明堂的修建不仅是血缘子孙的一种延续，更是代表着一个家庭的凝聚力。如果家中呈现的状态是不团结没，有家族观念的话，想要兴旺发达会是一件比较困难的事情。所以这句俗语更是告诫人们家中的“明堂”要给人展现出明亮整洁的样子，不要出现像播米一样的散乱。而这种散乱不仅仅是针对名堂的环境，也是针对家族成员来说的。需要有家族的凝聚性，才能够保证家族兴旺发达。

问题一：给财神爷上什么贡品我家请顶财神是面朝南的，也是一位算命先生这么说的，可我放的位置正是斜对着窗户和门，请问如果换个位置什么时间合适

问题二：财神爷上供供品几个盘子一般是单数，三个、五个或者七个。

在中国人创造的华夏诸神里，财神俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的神祗。倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头，有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，今天杨老师给大家说说，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?

民间流传的财神虽然很多，但大致可分为正财神和邪财神两种。正财神又分为文财神、武财神。邪财神分为四面佛、车公元帅等。

一、正财神

（一）文财神种类

文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星、公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。

1、财帛星君。也称增福财神，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。

2、福禄寿三星。“福星”手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。

3、文财神比干。传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神

4、生财有道的智慧财神范蠢。范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营，长于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。

（二）武财神种类

武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。

1、赵公明。这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。

2、关公。红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟。形象威武，忠肝义胆，可镇宅平安、招财进宝、护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。

关公像可分为二种：

红衣关公像－－可安放在家中，保屋宅平安。

彩衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。

南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。

二、邪财神

邪财神最常见的只有一种，就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同，一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝；另一说是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放......>>

问题三：财神爷需要什么供品财神不需要供什么，香花水果表礼敬就很好了。不要杀生。南无阿弥陀佛！

问题四：家里的财神都摆什么贡品 1、摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。

2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。

3、无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们是来度众生的，大慈大悲法力无边，已经没有分别心了，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。

问题五：财神爷该上什么贡品??拉个屎，财神爷没用，一口无言，二珠无光，三参不食，四肢无力，五官不灵，六亲不认，七窍不通，八面威风，九（久）坐不动，十（实）在不用供奉

问题六：财神爷喜欢什么贡品是的一定要有贡品才行的.

贡品应该用苹果和桔子.

苹果代表的平安，财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错.

桔子代表吉利，财神爷收到桔子会让你全家吉祥是非常吉利的.

但是千万不是贡梨，梨代表离别的意思，财神爷会离你而去不在保佑你.

问题七：财神爷生日贡什么贡品 1、贡品：

（1）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。

（2）也可以买糕点。

2、上3个盘，最好专用。

3、每个盘中放3个。

4、初一、十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，然后上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。

5、如果有时间，每天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。

问题八：供奉财神爷用什么供品常放一碗清水，如果图方便可以放两根永远燃不完的假香。初一十五上贡，有什么好酒好菜的先上贡就是了，然后再自己享用。

问题九：清明节给财神爷上那些供品有那些说法◎道教祭祀「天厌雁，地厌犬。」所以，敬天地不可用雁鸭科及狗肉来祭拜。◎蕃茄及番石榴因食用后，其种子无法被人体消化，最后再由排泄系统排出体外，被认为不洁，有亵渎神明之嫌。◎老子又名李耳，为道教的始祖，为避其名讳，祭拜老子时，供品不可用李子。◎祭拜释迦牟尼佛时，为避其名讳，供品不可用释迦，且头型相似。◎佛祖、菩萨、玉皇上帝、三官大帝等位阶较高的神佛，供品不可用荤食，必须用素斋、水果。◎玉皇上帝、三官大帝等位阶较高的神明，上桌供品不可用荤食，下桌供品才可用荤食，供兵将享用。◎忌用牛肉、狗肉、鳗鱼、鳝鱼祭祀神明。◎祭拜好兄弟不可用菠萝（旺来）。◎食用过的食物不可祭拜神明，否则不敬。◎祭祀上位神佛的供品，可再用来祭祀下位的神佛，最后可再用来祭祀祖先或孤魂。◎凶丧事重单忌双，喜庆事重双忌单；祭拜神明属喜庆事，行事上重双忌单，因此，在祭神时应以六碗、八碗、十二碗，双数。忌用三碗、五碗、九碗，单数。本文摘录于名门易理咨询网杨登敛┦克发表的文章--供品的注意事项。

问题十：供财神爷上几个贡品一般单数就行 3、5、7、9、等等・・・・・・・・・・・・・种类自愿多少都行！！

客厅阳台都行的一般除不能面对北方其他自愿就行了

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开

光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下

就行了

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写

的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！！这样干净

神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养

一样可以受用到的！！一般水果都行梨不行

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净

隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号或观音心咒同时埋香灰